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Ci-dessous des extraits d'une interview du philosophe égyptien Murad Wahba, diffusée sur la télévision ON le 22 juin 2009.
Interviewer: Croyez-vous encore au dialogue ?
Murad Wahba: Oui, et je vais vous dire pourquoi. D'abord, il n'y a jamais eu de guerre sans fin dans l'histoire de l'humanité. C'est pourquoi il faut mettre un terme à la guerre et amorcer la paix. La paix ne peut venir qu'avec des concessions, et les négociations nécessitent des concessions. En d'autres termes, si vous entamez des négociations en croyant détenir la vérité absolue, ces négociations sont condamnées à échouer. Les concessions entraînent un changement de mentalité: au lieu de penser en termes d'absolu, vous devez penser en termes relatifs, afin d'arriver à la paix. Tant qu'il y aura des gens qui croiront détenir la vérité absolue, les fondamentalistes dans les camps juif et palestinien, nous demeurerons en état de guerre. En tant qu'intellectuel, il est de mon devoir de m'efforcer de changer cette mentalité, afin d'entamer le processus de paix. C'est pourquoi je ne peux renoncer à la paix. Y renoncer serait aller à contre courant de l'histoire de l'humanité.
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Nous avons signé un traité de paix avec Israël. Ce traité de paix comprend une clause qui oblige les deux côtés à entretenir des relations normales dans les domaines économique, politique et culturel. Respecter ce traité de paix consiste à favoriser la normalisation culturelle.
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Les intellectuels qui se leurrent en croyant qu'il est possible de refuser la normalisation culturelle vont à l'encontre du traité de paix. Deuxièmement, aujourd'hui, avec la globalisation, qui signifie la mort de la distance, aussi bien en termes de temps que d'espace, on ne peut demeurer culturellement isolé. En outre, les cultures s'enchevêtrent, que cela nous plaise ou pas. Certains disent que les Juifs s'isolent. Ce n'est pas vrai. La révolution scientifique et technologique - et c'est un point très important - a commencé au début du 20ème siècle. C'est l'époque où ont paru les premières études de physique nucléaire. Cela a mené à la bombe atomique, à l'utilisation de l'énergie atomique à des fins aussi bien pacifiques que guerrières. Qu'est-il arrivé à ceux qui ont mené la révolution scientifique et technologique au début du 20ème siècle ? Ils étaient entre dix et douze, juifs pour la plupart, à mener ces recherches. Au point que la physique nucléaire a été appelée "physique juive". En 1933, Hitler a expulsé ces gens d'Allemagne, et ils sont partis pour les Etats-Unis, qui les ont accueillis. C'est ainsi que les Etats-Unis ont accueilli la révolution scientifique et technologique dans le domaine de la physique nucléaire.
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Empêcher la normalisation culturelle, c'est empêcher toute participation à la révolution technologique mondiale initiée par les Juifs et à laquelle ils ont pris part activement. C'est dangereux en ce que cela nous conduit à l'isolement et au retard. La preuve en est que les universités égyptiennes ne sont plus compétitives.
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Si vous instaurez la démocratie dans un contexte rétrograde, c'est la catastrophe. C'est donner du pouvoir aux détenteurs de la vérité absolue, comme on l'a vu dans le passé, et je vais m'arrêter là.
Interviewer: Non, je voudrais plus d'explications.
Murad Wahba: Vraiment ?
Interviewer: Brièvement.
Murad Wahba: Si vous tenez des élections sans encadrement, les Frères musulmans et les autres groupes islamistes connaîtront une victoire écrasante, sous prétexte de démocratie. Est-ce ce que vous voulez ? Voulez-vous reproduire ce qui s'est passé à Gaza ?
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Interviewer: Vous avez dit que la "laïcité" est un concept interdit chez les Arabes.
Murad Wahba: Quiconque se déclare laïque se fait soit abattre, soit accuser d'apostasie. C'est ce qui est arrivé au cheikh Ali Abdel Razeq en 1925, à Taha Hussein en 1926, à Naguib Mahfouz et à Farag Fouda, qui ont été tués. Néanmoins, il me semble que la laïcité est une nécessité culturelle. J'appelle aujourd'hui à la laïcité. Nous avons donné ici quatre conférences sur le sujet, qui se sont déroulées pacifiquement, mises à part quelques menaces mineures.
Interviewer: Vous avez enfin affirmé que le fondamentalisme a conduit l'Egypte à la stérilité.
Murad Wahba: Ce qui importe le plus dans le fondamentalisme, c'est l'adhésion au texte religieux littéral, plutôt que le recours à l'esprit [pour interpréter] le texte. En d'autres termes, le fondamentalisme paralyse l'esprit. Les fondamentalistes paralysent l'esprit, et donc la créativité et la pensée, ce qui induit l'arriération.
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